Des marcheurs HEUREUX

Historiquement, le mot "chrétien" a été utilisé pour la première fois à Antioche, après que Paul et Barnabas eurent évangélisé pendant plus d'une année. Ce qu'ils annonçaient, c'est que :
Jean 3:16: "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
Epître de Paul aux Ephésiens 2:8-9 Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie."

L'appartenance à une église, le baptême ou autres rites ne fait de personne un chrétien. On ne devient chrétien que par une décision personnelle, basée sur le salut par la foi - sans aucune œuvre humaine - lorsque, après avoir reconnu notre totale indignité face à la sainteté de Dieu, nous acceptions que le sang de Jésus nous lave de tout péché. Seuls ceux qui ont fait cette démarche ont le droit de s'appeler chrétiens.

C'est un abus - hélas parfaitement toléré dans la société actuelle - que d'appeler "chrétien" quelqu'un qui est simplement inscrit sur les registres d'une église, ou encore simplement citoyen d'un pays appelé "chrétien". Mais cela ne fait pas de ces personnes des "chrétiens" aux yeux de Dieu!

Sans articuler de sons, elle parle. Elle s'exprime sans avoir laissé de trace écrite, et pourtant elle témoigne de façon éloquente. De qui s'agit-il ? De la nature, cette partie visible de la création, notre cadre de vie, si varié, si riche en merveilles.

Une simple promenade en forêt donne un échantillon de la diversité, de l'harmonie, du merveilleux agencement du monde animal et du monde végétal. La voix de la nature interpelle qui veut bien l'entendre. Son message est tellement fort que la Bible déclare inexcusable l'homme qui ne discerne pas dans la création son auteur : Dieu lui-même. Le Dieu invisible se révèle par son œuvre visible.

Dieu est le Créateur de tout ce qui existe (Ésaïe 44. 24). L'ordre et la beauté de la nature reflètent la sagesse, la puissance, la majesté de Dieu, sa bonté (lire le Psaume 104). Ce que Dieu a fait pour sa création est une assurance de ses soins envers nous, ses créatures. Si le Créateur est attentif aux besoins des animaux, des plantes, à plus forte raison sera-t-il attentif à ceux de l'homme qui se confie en lui (Matthieu 6. 30).

La nature mérite nos soins et notre respect. Nous avons le devoir de la protéger. Mais n'en faisons pas pour autant une divinité, une “mère” à idolâtrer. Laissons au Créateur seul la gloire de la merveilleuse création et remercions-le pour ce bienfait.

“Il fait germer l'herbe pour le bétail, et les plantes pour le service de l'homme, faisant sortir le pain de la terre” (Psaume 104. 14). Il a fait… et il fait aujourd'hui beaucoup plus encore. Écoutons-le.

Tous les sentiers de l'éternel sont amour et fidélité, pour ceux qui gardent son alliance et ses préceptes.

                                                               Psaume 25.10

Posséder la Bible ne suffit pas, il faut la LIRE.
Lire la Bible ne suffit pas, il faut la CROIRE
Croire la Bible ne suffit pas, il faut la vivre!


La Bible, un livre qui surprend

Celui qui possède une bible, possède une véritable bibliothèque. La Bible comprend 66 livres divisés en deux grandes parties; l'ancien Testament et le nouveau Testament. Elle fut écrite par plus de 40 auteurs différents sur une période d'environ 15 siècles.
L'ancien Testament nous raconte d'une manière assez succincte la création du monde, la création de l'homme et de la femme, la naissance du péché dans le monde et l'histoire du peuple d'Israël. Le Nouveau Testament quand à lui, relate la naissance de Jésus-Christ, sa vie sur la terre, sa mort, sa résurrection et son ascension, il annonce également son prochain retour et la vie éternelle pour les chrétiens ainsi que la mort éternelle pour ceux qui refuseront son message. Vient ensuite la création de l'Eglise et son développement. L'apocalypse, qui clôture cette deuxième partie de la Bible, est le livre prophétique du Nouveau Testament.
La Bible, un livre qui parle
Pascal a écrit: "L'Ecriture sainte n'est pas une science de l'esprit, mais du coeur."
La bible est un message d'amour.
Un livre qui réjouit car il promet la vie, la paix, la vraie liberté, la vie éternelle et le royaume de Dieu à ceux qui placent en Dieu leur confiance.Un livre qui réjouit car il nous montre le chemin qui conduit à Dieu. Jésus dit: "je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au père que par moi" ( Jean 14/6)
Li re la BIBLE, c'est entrer en contact avec Dieu; c'est permettre à Dieu de nous parler.
La BIBLE c'est la parole de Dieu.
Aux personnes qui ne connaissent pas ce livre merveilleux, nous conseillons de commencer la lecture par le nouveau Testament: les Evangiles, les Actes des Apôtres et les Epitres, car
"ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayiez la vie en son Nom..."(Jean 20/3)

Il y a plusieurs religions mais un seul Évangile.
Il y a une énorme différence entre religion et Évangile.
La religion est l'oeuvre de l'homme.
L'Évangile est le don de Dieu
La religion, c'est ce que l'homme fait pour Dieu.
L'Évangile, c'est ce que Dieu a fait pour l'homme.
La religion, c'est l'homme en quête de Dieu.
L'Évangile, c'est Dieu cherchant l'homme.
La religion consiste pour l'homme à grimper l'échelle de sa propre justice avec l'espoir de rencontrer Dieu au dernier barreau.
L'Évangile consiste pour Dieu à descendre l'échelle, par l'incarnation de Jésus-Christ, pour nous rencontrer, nous pécheurs, au barreau le plus bas.
La religion est bonne volonté.
L'Évangile est Bonne Nouvelle.
La religion est bon conseil.
L'Évangile est glorieuse proclamation.
La religion laisse l'homme tel qu'il est.
L'Évangile prend l'homme tel qu'il est et en fait ce qu'il doit être.
La religion réforme l'extérieur,
L'Évangile transforme l'intérieur.
La religion blanchit en surface,
L'Évangile blanchit à fond.
Il y a beaucoup de religions mais un seul Dieu.
Votre foi est-elle une religion ou un salut?